壓住

壓住,九天玄母娘娘


休息或睡覺時感覺胸悶、胸痛?當心可能是心血管痙攣

突然胸悶、胸痛,胸口如大石頭壓住,許多人會擔心是不是心肌梗塞;但這樣的症狀卻常發生在休息或睡覺,而不是走路或運動時,小心可能是「 心血管 痙攣」! 醫師提醒,雖然心血管痙攣多半是良性,嚴重還是可能引發心肌梗塞,而且發生年紀相對年輕,時間久了,也可能發展為真正的心血管阻塞。 27歲游小姐患有甲狀腺機能亢進,時常在睡覺時感到胸悶、心悸、甚至半夜被痛醒、夜不成眠,但白天活動都很正常。...

成都市第六十一届菊展开幕在即 "菊花仙子"选拔活动先声夺人

"菊花仙子"们盛装而来,衣香鬓影,若白菊之淡雅,若雏菊之清丽,若黄菊之灿烂,若红菊之浓烈! 一举一动,菊影翩然,一行一止,诗意盎然。 红楼梦中,曹雪芹借众芳之口,以菊花为媒,写尽人生百态。

午安可圖懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

調整心態看生活,處處都是陽光。 心寬一寸,路寬一丈;心寬似海,風平浪靜。 笑看花開,寧靜喜悅;靜賞花落,隨緣自在。

如何理解透干与通根(建议收藏)

通根,是指透出的天干在地支的根,这根,一是地支中与天干同类的五行,如甲木,在地支中有寅中甲木,卯中乙木等,二是指生天干的五行,如甲木,在地支中有子中癸水,丑中癸水等。 生天干的五行,在严格意义上来说,并不算通根,但它毕竟是生某一天干的,所以它对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。 通根。 对透出的天干来说,是相当重要的,透出的天干如果在地支没有根,就是虚浮的,就没有力量,就失去了对其他干支的生克权,或者对其他干支的生克力量就不足,作为用神来说,如果这用神透出而地支不通根,这叫"地不载"。

琥珀/蜜蠟

2023年8月7日 琥珀/蜜蠟 | Amber【功效/顏色/評級/脈輪/禁忌/五行】 已更新: 2023年9月4日 【琥珀/蜜蠟是甚麼? 】 琥珀是一種寶石,它通常呈現深黃色至橘紅色,或偶爾帶有綠色或棕色的透明或半透明狀態。 它是由樹脂化石形成的,主要來自於史前的松樹或杉樹,這種樹脂在數百萬年的時間內經歷了固化和化石化的過程。 在古代,琥珀被用於製作珠寶、飾品和藥物,也被認為具有保護和治療的功效。 【琥珀/蜜蠟功效/好處】 琥珀蜜蠟都是常見的天然材料,它們被用於不同的用途和功效。 舒緩和鎮定:琥珀被認為具有舒緩和鎮定的作用,可用於緩解焦慮、壓力和緊張等情緒問題。 提升能量:據說琥珀能夠提升能量水平,增加活力和耐力,使人感到更有活力。

臉上有痣一定要點掉嗎?命理師大師:錯!「這兩種」痣大富大貴,能量超強!

臉上有痣一定要點掉嗎? 命理師大師:錯! 「這兩種」痣大富大貴,能量超強! 2023-06-13 10:38 文/簡少年 用LINE傳送 在華人文化中,痣和 面相 息息相關,專業 命理 看相風水師簡少年指出,痣其實是五臟的反射,不僅跟面相有關,也看得出臟腑健不健康。 到底哪些痣要小心? 哪些痣能帶來大富大貴? 《簡少年現代生活算命書》精彩試閱:...

見過何首烏嗎?台南太康有機專區栽種成功 還可用葉子煎蛋

台南柳營太康有機農業專區試種何首烏成功,今天(19日)舉辦升級太康綠色經濟活動安排遊客採收體驗,對人工栽種何首烏相當驚奇,也品嘗了何首烏雞湯、何首烏藤葉煎蛋大讚好吃。 太康有機農業生產合作社理事主席鄭鴻權栽種何首烏3分地5000株,栽種2年,存活4000多株,可以採收了,並通過有機認證。 柳營太康有機農業專區是台南市農業局開發的全台首座有機農業專區,面積約45公頃,成立至今16年,吸引農民進駐經營,太康有機農業生產合作社為讓更多人認識有機專區行銷有機蔬果,今、明兩天推出何首烏採收體驗,未來還將舉辦一系列的升級太康綠色經濟活動。 何首烏為蓼科植物何首烏的塊根,為中醫經典補血藥材,具益精養血補肝等功效,也有抗氧化及延緩衰老的作用。

女陰

女陰. 女陰 (英語:Vulva),又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ,女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分,陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。. 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫(cleft of Venus)。. 在解剖學上,女性外陰部 ...

讀《莊子》:物來則應,物去不留,能超脫物外而不為外物所傷害

2024年01月15日 14:26 (一)人的生死變化是不可避免的命運活動,就像日夜永恆的交替一樣,都是自然的規律。 (二)人們獲得生命,這是適時而得;失去生命,這是順應變化。 人們能夠安心於適時順應,哀樂的情緒就不會侵入胸中,這就是古人所說的解開倒懸之苦。 那些不能自我解脫的人,因為被外物所束縛。 人力不能勝過自然力是由來已久了。 (三)突如其來的快意來不及顯露笑容,由衷的快樂來不及事先安排,只有聽任自然的安排而順應變化。 (四)與萬物混同於一體就沒有偏愛了,與萬物一起變化就沒有偏執了。 (老子說「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。 」) (五)聖人治理天下,不是用法度來約束人們的外表,是先端正自己,而後才會感化他人,任隨人們能夠做的事情去做就是了。

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